UNIÓN LATINOAMERICANA DE MUJERES POR EL DERECHO A DEFENDER NUESTROS DERECHOS -ULAM-GUATEMALA, LAMENTA PROFUNDAMENTE EL COBARDE ASESINATO DE LA COMPAÑERA MARIA MARGARITA CHE CHUB EN EL VALLE DEL POLOCHIC
El día 4 de junio, a eso de las 11:55 de la noche fue asesinada a balazos la compañera María Margarita Chub Ché, lideresa de la comunidad de Parana, municipio de Panzos, por hombres fuertemente armados que llegaron en una moto y le atacaron en el patio de la casa en donde se encontraba y en presencia de sus dos niños pequeños; hecho de sangre que se suma a todos los hechos de violencia que han continuado desde que el gobierno del Presidente Alvaro Colom Caballeros a petición de los empresarios del Ingenio Chabil Utzaj S.A. ordenara y ejecutara los desalojos en contra de 14 comunidades del Valle del Polochic desde el 15 de marzo y que hasta la fecha siguen sufriendo el ataque de las fuerzas de seguridad privada y sicarios de esta empresa.
De igual forma fueron asesinados Antonio Beb Ac y Oscar Reyes de las Comunidades de Miralvalle y de Canlun de este municipio, han dejado a mas de una decena de personas -hombres y mujeres- heridas de bala y por el impacto de bombas lacrimógenas, además de dejar a mas de 800 familias en la calle, sin tierra, sin alimentos, sin atención medica, sin trabajo.
Los desalojos y el ataque permanente contra las comunidades ha afectado seriamente la vida de las mujeres, quienes experimentan graves tragedias humanas, en las cuales hasta el momento el gobierno ni siquiera se ha dignado a asumir su responsabilidad de atender y mitigar la situación de hambre en que dejo a tanta gente, ni atención de salud a enfermos-as y heridos-as, mucho menos a hacer justicia, perseguir y enjuiciar a los responsables, que se conocen públicamente.
Responsabilizamos de estos hechos de violencia, a la empresa Chabil Utzaj S.A, a las familias de “origen Alemán” Widman, a la oligarquía terrateniente de la región, quienes acosta de la vida de miles de campesinos se han apoderado de las tierras y han dejado en la calle a tantas familias Q´qchies; al Grupo Pellas nicaragüense y al BCEIE por su irresponsabilidad de intervenir y financiar estos proyectos; al gobierno de Guatemala, a las autoridades municipales por permitir la presencia de fuerzas de seguridad extrajudiciales y que frente a sus narices sicarios y guardias de seguridad privada se atrevan cobardemente a asesinar a mujeres campesinas indefensas, así como lo han hecho hoy con la compañera MARIA MARGARITA CHE CHUB y por todos los hechos de violencia y ataques que continúan contra las comunidades del Valle del Polochic.
ULAM-Guatemala Condena y Repudia el asesinato de María Margarita Chub Ché que enluta a todas las mujeres de Guatemala. Nos solidarizamos y manifestamos nuestro mas doloroso pésame a su familia, a su comunidad y a todas las mujeres que por mantener la justa lucha de reivindicar el derecho a la tierra están siendo asesinadas y afectadas en su integridad personal por parte de las fuerzas de seguridad del Estado, las fuerzas de seguridad privada y sicarios de empresarios que con el afán de apoderarse de los recursos naturales no perdonan el derecho a la vida.
Hacemos un llamado a todas las organizaciones de Mujeres nacionales e internacionales, para que se sumen al repudio de este asesinato y para que unifiquemos nuestras luchas en defensa de los derechos de las mujeres y en contra de la represión y criminalización contra ellas.
A la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, accionar de inmediato ante el Gobierno guatemalteco para que detenga ya estas graves violaciones en contra de la vida y la integridad física de mujeres y hombres campesinos e incida ante la CICIG su inmediata intervención en la investigación de estos hechos.
Al Gobierno de Guatemala, BASTA YA DE TANTO DESPOJO, DESALOJO, ASESINATO Y AGRESION, CONTRA LAS MUJERES, BASTA YA DE PROTEGER LOS INTERESES, DE GRANDES EMPRESAS NACIONALES Y TRASNACIONALES, DE LA OLIGARQUIA, TERRATENIENTES, FINQUEROS Y MINEROS, que solo muerte y miseria están dejando en Guatemala.
La Sangre Derramada de María Margarita hará fructificar nuestra Lucha y Resistencia en Defensa del Derecho a la Vida y la Madre Tierra.
Guatemala, 5 de junio año 2011.
lunes, 6 de junio de 2011
lunes, 30 de mayo de 2011
Tan solo nos estamos negando a ser parte de ellos....
Uno de los objetivos del Colectivo Arrancacebollas es promover la participación ciudadana a través del arte en cualquiera de sus manifestaciones. Y no solo en el centro histórico ó en áreas donde sea común asistir a un festival sino también en zonas donde pocas veces se haga participe a la población de estas actividades. Realizar un festival implica en todo caso, que exista un involucramiento local en la organización y participación, dar espacios a quienes no han tenido tanta oportunidad de mostrarse y dejar de lado el tedio de una sociedad que vive permanentemente del olvido.
Por tal razón en setiembre de 2010 se realizó el I Festival ExpressArte, en Ciudad Satélite Mixco. Pese a nuestra inexperiencia y a algunas debilidades organizativas finalmente se pudo realizar una convivencia sana, alejada de la malintencionada publicidad o de intereses ocultos. Aprendimos muchísimo por todos los inconvenientes que atravesamos pero finalmente quedamos satisfechos, no se trata –quizás- de llegar a mil personas indiferentes sino a cien que se sientan parte del evento. Trajimos muchas anécdotas, una señora mayor que nos confesó que tenía más de 20 años de no sentarse a pintar hasta antes del festival, una pareja de esposos que aplaudían cada intervención musical con tanta emotividad que manifestaron que ni siquiera habían ido a comer a su casa para no perderse de nada, niños que salieron bajo el sol del medio día a invitar –en convite y con trajes calurosos- a los vecinos.
Como colectivo no podemos más que sentirnos orgullosos de ser parte de tal manifestación y debemos agradecerle a una gran cantidad de personas, músic@s, poetas, fotógraf@s, actores y actrices, pintores, etc; que fueron quienes le dieron el empuje a este sueño común. Grandes amig@s han salido de tal jornada y nos sentimos honrados de tener este recuerdo.
Por el respeto que nos merecen los asistentes al festival además de todos los amig@s que fueron partícipes les comunicamos que el II Festival ExpressArte se trasladó hasta el mes de marzo del año 2012 y que este año no se efectuará por razones definidas en nuestro conjunto.
Consideramos que realizar alguna actividad en año electoral implica el riesgo que algún político quiera aprovecharse de la misma para generarse espacio y por tal motivo hemos decidido posponer la realización del festival. No tenemos, no queremos y no formamos parte de ningún grupo político, especialmente por la fría y nefasta visión incluyente, social, económica y política que ellos tienen sobre la sociedad y por ello –y en particular después de una pequeña y desagradable experiencia sobre la misma línea- hemos decidido evitar cualquier posibilidad de que alguien quiera infiltrarse con fines distintos a los nuestros.
Agradecemos a tod@s aquell@s que fueron parte del I ExpressArte y estamos seguros que seguir con la intención de un II ExpressArte esta basado en la calidad humana y artística que vimos en la primera edición.
No será este año entonces, pero el camino y el horizonte cada vez se nos hacen más amplios. Seguro hay cabida para tod@s.
Guatemala, Junio 2011
Por tal razón en setiembre de 2010 se realizó el I Festival ExpressArte, en Ciudad Satélite Mixco. Pese a nuestra inexperiencia y a algunas debilidades organizativas finalmente se pudo realizar una convivencia sana, alejada de la malintencionada publicidad o de intereses ocultos. Aprendimos muchísimo por todos los inconvenientes que atravesamos pero finalmente quedamos satisfechos, no se trata –quizás- de llegar a mil personas indiferentes sino a cien que se sientan parte del evento. Trajimos muchas anécdotas, una señora mayor que nos confesó que tenía más de 20 años de no sentarse a pintar hasta antes del festival, una pareja de esposos que aplaudían cada intervención musical con tanta emotividad que manifestaron que ni siquiera habían ido a comer a su casa para no perderse de nada, niños que salieron bajo el sol del medio día a invitar –en convite y con trajes calurosos- a los vecinos.
Como colectivo no podemos más que sentirnos orgullosos de ser parte de tal manifestación y debemos agradecerle a una gran cantidad de personas, músic@s, poetas, fotógraf@s, actores y actrices, pintores, etc; que fueron quienes le dieron el empuje a este sueño común. Grandes amig@s han salido de tal jornada y nos sentimos honrados de tener este recuerdo.
Por el respeto que nos merecen los asistentes al festival además de todos los amig@s que fueron partícipes les comunicamos que el II Festival ExpressArte se trasladó hasta el mes de marzo del año 2012 y que este año no se efectuará por razones definidas en nuestro conjunto.
Consideramos que realizar alguna actividad en año electoral implica el riesgo que algún político quiera aprovecharse de la misma para generarse espacio y por tal motivo hemos decidido posponer la realización del festival. No tenemos, no queremos y no formamos parte de ningún grupo político, especialmente por la fría y nefasta visión incluyente, social, económica y política que ellos tienen sobre la sociedad y por ello –y en particular después de una pequeña y desagradable experiencia sobre la misma línea- hemos decidido evitar cualquier posibilidad de que alguien quiera infiltrarse con fines distintos a los nuestros.
Agradecemos a tod@s aquell@s que fueron parte del I ExpressArte y estamos seguros que seguir con la intención de un II ExpressArte esta basado en la calidad humana y artística que vimos en la primera edición.
No será este año entonces, pero el camino y el horizonte cada vez se nos hacen más amplios. Seguro hay cabida para tod@s.
Guatemala, Junio 2011
jueves, 19 de mayo de 2011
Y líbranos del mal ... (y del monopolio de la Tv abierta), amén
Telediario es uno de los noticieros que se transmiten bajo el poderío del monopolio de televisión abierta que existe en Guatemala(3/7/11/13).
Más allá del manejo de los formatos de presentación que son poco dinámicos y anticuados, existe un denominador común en todos ellos. El morbo.
Con anterioridad en este blog nos habíamos referido a esa permanente búsqueda de sadismo en cada nota,
(http://colectivoarrancacebollas.blogspot.com/2011/01/sintonicenos-en-cualquier-emision-la.html)
presentando en imágenes sin censura a cuerpos mutilados, familiares dolientes, sangre; es decir la violencia en su máximo esplendor.
Y justo cuando uno llega a pensar que las desequilibradas mentes que dirigen estos tristes programas tienen límites, se topa con barrabasadas cada vez peores.
Ahora Telediario ha lanzado una "campaña de sensibilización" con el rezo/cántico del Padre Nuestro, y mientras van fluyendo las frases de ésta Oración Universal se van mezclando imágenes de muerte y terror -incluso sin secuencia lógica puesto que se presentan escenas de violencia urbana, del conflicto armado y otras sumamente crudas sin orden alguno-.
Más allá de las creencias religiosas y de la interpretación dogmática que tiene una oración profunda, es un absurdo y un abuso a la memoría de las víctimas de la violencia de este país usarlos como palangana probablemente propagandística. Claro, no es extraño sabiendo que algunos grupos del IV poder son encabezados por personajes funestos com Luis Rabbé -para variar incluído en acciones políticas-. Por ello es necesario preguntarse, ¿acaso es válido usar un medio de información para crear y fomentar secuelas sicológicas en una sociedad tan estremecida por la violencia a todo nivel?
Es casi una obligación, dentro del mismo contexto- decir con la misma espiritualidad del Padre Nuestro...."Padre, perdónalos porque son tan estúpidos que no saben lo que hacen"....
-Guatemala, Mayo 2011.-
Más allá del manejo de los formatos de presentación que son poco dinámicos y anticuados, existe un denominador común en todos ellos. El morbo.
Con anterioridad en este blog nos habíamos referido a esa permanente búsqueda de sadismo en cada nota,
(http://colectivoarrancacebollas.blogspot.com/2011/01/sintonicenos-en-cualquier-emision-la.html)
presentando en imágenes sin censura a cuerpos mutilados, familiares dolientes, sangre; es decir la violencia en su máximo esplendor.
Y justo cuando uno llega a pensar que las desequilibradas mentes que dirigen estos tristes programas tienen límites, se topa con barrabasadas cada vez peores.
Ahora Telediario ha lanzado una "campaña de sensibilización" con el rezo/cántico del Padre Nuestro, y mientras van fluyendo las frases de ésta Oración Universal se van mezclando imágenes de muerte y terror -incluso sin secuencia lógica puesto que se presentan escenas de violencia urbana, del conflicto armado y otras sumamente crudas sin orden alguno-.
Más allá de las creencias religiosas y de la interpretación dogmática que tiene una oración profunda, es un absurdo y un abuso a la memoría de las víctimas de la violencia de este país usarlos como palangana probablemente propagandística. Claro, no es extraño sabiendo que algunos grupos del IV poder son encabezados por personajes funestos com Luis Rabbé -para variar incluído en acciones políticas-. Por ello es necesario preguntarse, ¿acaso es válido usar un medio de información para crear y fomentar secuelas sicológicas en una sociedad tan estremecida por la violencia a todo nivel?
Es casi una obligación, dentro del mismo contexto- decir con la misma espiritualidad del Padre Nuestro...."Padre, perdónalos porque son tan estúpidos que no saben lo que hacen"....
-Guatemala, Mayo 2011.-
domingo, 8 de mayo de 2011
Los diversos caminos de la fe.
Dicen que si algo distinguía al General era su fe.
Enorme, cimentada en los matices de su propia voracidad, finamente delineada por los límites de la cordura, así era su fe. Y no dudaba en gritar a los cuatro vientos que esa estrecha relación con Él Creador le fortalecía cada vez con mayor intensidad, especialmente después de las intimas charlas que mantenían: “Dios nunca cierra una puerta sin abrir otra” decía, aún cuando la incredulidad de sus más firmes allegados fuese monumental, aún cuando fabulosamente existiera una ingente y permanente inquietud sobre los motivos del General.
Y así el General dirigió hordas que arrasaron comunidades, y el General digirió los múltiples colores del fuego que consumieron las estructuras de las chozas, pero no las estructuras de la vida, ni de la razón, ni de la firmeza de aquellos que diez y nueve, que veinte, que veintiún años después pedirían reivindicación, que exigirían justificación, que saborearía algún día la miel de la justicia terrenal.
Acá, donde los pájaros armonizaban con amaneceres en medio de sonoros y diversos cantos, en medio de la brillantez de ramas que bailaban al compás del viento que inhalaba y exhalaba con el mismo furor con el que lo hacía la silenciosa soledad añorada, en medio del mundo porque el Centro del Universo se encuentro donde hay armonía y aquí se abrían los brazos para la Creación, porque era aquí donde si había fuego era con otra índole, porque su esencia era la del color de un bienestar común que se batía en ollas de barro expeliendo aromas a hombres y mujeres de maíz.
Acá estaba formada por entes puros, forjada por ideales válidos, fortalecida por el sudor de hombres y mujeres que eran los soportes de una generación vívida, real, con sabiduría popular, fijados en futuros sin trampas, ahí estaba toda una comunidad que vivía en paz, que estaba ajena, que emergía porque sabía que la justicia tiene 2 rutas y la hay tanto divina como terrenal, porque también reconocía los pasos de un rebelde milenario que habría venido a predicar equidad, que practicó la probidad, que sembró la paz por medio la razón, de la justicia, de la verdad.
….Y era aquí y era allá, donde los amaneceres ya no llevarían el colorido del sol ni los susurros del viento donde la fe del General era más temida.
Porque no bastaba con levantarse y temer, porque se temía de él, de sus aterradoras huestes, porque los temores iban en sueños y se robaban la paz como los camiones que se robaban a los muchachos y los amontonaban como reses al matadero pero a diferencia de ellas, a estos también les matarían los sueños, la tranquilidad, la esperanza y la transformarían en horror, en dolor, en fusiles sin voz.
Donde el fuego se consumió con la fraterna idealización del bien común, donde se transformó el olor a vida y la consumación del dolor se llevó a cabo, acaso solo por no saber, acaso solo por no compartir falsos y fugaces ideales, acaso solo por buscar un mejor mañana basado en la Justicia social.
Y fue aquí donde pareció por momentos que la mejor forma de recordar se escribiría con 2 erres pero que estas ya no significarían el terror con el que se habían contado antes las historias, sino ahora serían para reivindicar, reinventar, renacer.
Por eso ya no serian de esta tierra, ni Río Negro, ni Rabinal, sino tendrían que emigrar y volver a renacer de la tierra, del agua, como un amanecer fortalecido con el rocío que le irriga la sangre a la nueva vida, con ocasos esplendorosos que indican el clamor del horizonte.
Con noches iluminadas por los astros que darían cada vez más fe para sobresalir aún con el triple de esfuerzo necesario.
Pero aquí donde eran extranjeros en su tierra, sin un origen ni un fin, caminarían de una región a otra con el denominador común de no creer en la banal insensatez, oprobiosa, fermentada con el sabor de la incredulidad de mil lagrimas, de mil quejidos, pero rellena de esa esperanza incesante que los llevaría a ir del frío al calor y viceversa. Y volverían a reverdecer.
Aquí también había fe.
Así que durante mucho tiempo el General fue una especie paradójica en la que se confabulaban intereses y arrebatadas idealizaciones, pero mantuvo siempre la expresión que usted papá, usted mamá tuvieran que tolerar en largas sesiones televisivas: “El Señor nunca cierra una puerta sin abrir otra”.
Y cuando el poder terrenal desapareció y el espacio físico le resulto efímero el General supo entender perfectamente las palabras que siempre dijo. Y es que mientras cruzaba el umbral entre la vida y la muerte vio como exactamente El Señor le cerraba la puerta del cielo. Eso sí, le abrió y de par en par, las puertas del averno.
Y estas comunidades que tuvieron que resistir el paso del tiempo, 20 años, 7 mil días, volvieron a ser lo que eran. Es que ellos tuvieron fe.
Enorme, cimentada en los matices de su propia voracidad, finamente delineada por los límites de la cordura, así era su fe. Y no dudaba en gritar a los cuatro vientos que esa estrecha relación con Él Creador le fortalecía cada vez con mayor intensidad, especialmente después de las intimas charlas que mantenían: “Dios nunca cierra una puerta sin abrir otra” decía, aún cuando la incredulidad de sus más firmes allegados fuese monumental, aún cuando fabulosamente existiera una ingente y permanente inquietud sobre los motivos del General.
Y así el General dirigió hordas que arrasaron comunidades, y el General digirió los múltiples colores del fuego que consumieron las estructuras de las chozas, pero no las estructuras de la vida, ni de la razón, ni de la firmeza de aquellos que diez y nueve, que veinte, que veintiún años después pedirían reivindicación, que exigirían justificación, que saborearía algún día la miel de la justicia terrenal.
Acá, donde los pájaros armonizaban con amaneceres en medio de sonoros y diversos cantos, en medio de la brillantez de ramas que bailaban al compás del viento que inhalaba y exhalaba con el mismo furor con el que lo hacía la silenciosa soledad añorada, en medio del mundo porque el Centro del Universo se encuentro donde hay armonía y aquí se abrían los brazos para la Creación, porque era aquí donde si había fuego era con otra índole, porque su esencia era la del color de un bienestar común que se batía en ollas de barro expeliendo aromas a hombres y mujeres de maíz.
Acá estaba formada por entes puros, forjada por ideales válidos, fortalecida por el sudor de hombres y mujeres que eran los soportes de una generación vívida, real, con sabiduría popular, fijados en futuros sin trampas, ahí estaba toda una comunidad que vivía en paz, que estaba ajena, que emergía porque sabía que la justicia tiene 2 rutas y la hay tanto divina como terrenal, porque también reconocía los pasos de un rebelde milenario que habría venido a predicar equidad, que practicó la probidad, que sembró la paz por medio la razón, de la justicia, de la verdad.
….Y era aquí y era allá, donde los amaneceres ya no llevarían el colorido del sol ni los susurros del viento donde la fe del General era más temida.
Porque no bastaba con levantarse y temer, porque se temía de él, de sus aterradoras huestes, porque los temores iban en sueños y se robaban la paz como los camiones que se robaban a los muchachos y los amontonaban como reses al matadero pero a diferencia de ellas, a estos también les matarían los sueños, la tranquilidad, la esperanza y la transformarían en horror, en dolor, en fusiles sin voz.
Donde el fuego se consumió con la fraterna idealización del bien común, donde se transformó el olor a vida y la consumación del dolor se llevó a cabo, acaso solo por no saber, acaso solo por no compartir falsos y fugaces ideales, acaso solo por buscar un mejor mañana basado en la Justicia social.
Y fue aquí donde pareció por momentos que la mejor forma de recordar se escribiría con 2 erres pero que estas ya no significarían el terror con el que se habían contado antes las historias, sino ahora serían para reivindicar, reinventar, renacer.
Por eso ya no serian de esta tierra, ni Río Negro, ni Rabinal, sino tendrían que emigrar y volver a renacer de la tierra, del agua, como un amanecer fortalecido con el rocío que le irriga la sangre a la nueva vida, con ocasos esplendorosos que indican el clamor del horizonte.
Con noches iluminadas por los astros que darían cada vez más fe para sobresalir aún con el triple de esfuerzo necesario.
Pero aquí donde eran extranjeros en su tierra, sin un origen ni un fin, caminarían de una región a otra con el denominador común de no creer en la banal insensatez, oprobiosa, fermentada con el sabor de la incredulidad de mil lagrimas, de mil quejidos, pero rellena de esa esperanza incesante que los llevaría a ir del frío al calor y viceversa. Y volverían a reverdecer.
Aquí también había fe.
Así que durante mucho tiempo el General fue una especie paradójica en la que se confabulaban intereses y arrebatadas idealizaciones, pero mantuvo siempre la expresión que usted papá, usted mamá tuvieran que tolerar en largas sesiones televisivas: “El Señor nunca cierra una puerta sin abrir otra”.
Y cuando el poder terrenal desapareció y el espacio físico le resulto efímero el General supo entender perfectamente las palabras que siempre dijo. Y es que mientras cruzaba el umbral entre la vida y la muerte vio como exactamente El Señor le cerraba la puerta del cielo. Eso sí, le abrió y de par en par, las puertas del averno.
Y estas comunidades que tuvieron que resistir el paso del tiempo, 20 años, 7 mil días, volvieron a ser lo que eran. Es que ellos tuvieron fe.
martes, 3 de mayo de 2011
De políticos y arte
El pasado sábado 30 de Abril, El Colectivo Arrancacebollas presentó en la Aldea Amberes, Santa Rosa; el segundo proyecto de cine experimental realizado: “Como morir 2 veces y no dejar de verte en el espejo”. Realizar la primera presentación en Santa Rosa tenía mucho significado para nosotros. En primer lugar había una enorme relación emocional con la región puesto que fue allí donde se rodaron las escenas del metraje, de tal modo que quisimos compartir con la población que nos brindó su espacio, tal actividad.
Hemos de insistir en la visión que como colectivo tenemos: fomentar la participación ciudadana a través del arte y estimular la expresión por la misma vía. Y volveremos a acentuar que no tenemos, ni queremos, vínculos políticos, religiosos, económicos ó de otra índole con agrupación alguna que no tenga una visión similar a la nuestra.
La persona que patrocinó nuestros viajes a Santa Rosa facilitándonos la comida, el transporte y la vivienda (no cobramos un centavo extra); es candidato a alcalde por Santa Rosa de Lima. Pese a ello, desde el inicio quedamos claros que nuestro trabajo de ningún modo tenía motivaciones políticas además de que la temática del metraje en poco o nada impulsa su visión política y hacer el rodaje de la historia en Santa Rosa se debía a razones meramente artísticas.
Aceptadas las condiciones por ambas partes, empezó el proyecto que contó con la enorme colaboración de 3 agrupaciones artísticas; La compañía Tricletas, el Grupo de teatro Dimensión Extrema DIMEX y Los Supersónicos quienes además de actuar nos proporcionaron 2 temas musicales.
Vincular a la población con este tipo de actividades de pronto no es tan fácil. Por tal motivo acudimos a la Casa de la Cultura local con la intención de pedir colaboración para que el día de la presentación, los pobladores tuvieran acceso a la misma. Por razones probablemente políticas –dado el vínculo con el candidato a la alcaldía que antes mencionamos-; en la Municipalidad (que es la encargada de la Casa de la Cultura); nos negaron cualquier posibilidad de apoyo (solicitamos el préstamo del Salón de la Casa de la Cultura ó el Salón Municipal pero se adujo que serían usados en la fecha que nosotros requeríamos).
Hasta el miércoles 20 que fue la última vez que acudimos – previo a la presentación-; todo estaba confirmado en la zona, se realizó publicidad radial gracias a la Radio La Nueva, se pegaron afiches y se promociono con altoparlantes la actividad que incluía la presentación del filme además de un concierto musical con “Los Supersónicos”.
Desafortunadamente cuando llegamos el sábado 30 nos llevamos la sorpresa de que el alcalde había contratado alrededor de 25 autobuses con los que organizó una excursión gratuita hacia Esquipulas, por tal razón más de 1,200 personas viajaron dejando muy pocas personas en las áreas circunvecinas a la Aldea Amberes, poniéndonos en una incomoda situación puesto que esperábamos contar con una mayor presencia de personas. Este inconveniente tuvo tal repercusión que tuvimos que considerar llamar al grupo musical para que ya no se fueran puesto que era muy probable que fueran pocas las personas las que podrían disfrutar de su talento.
Después de todo, al final si asistió una regular cantidad de personas –considerando tal eventualidad- pero la actividad fue incompleta.
Como Colectivo hemos presentado nuestras disculpas al grupo “Los Supersónicos” puesto que calendarizar 1 fecha y que finalmente ésta no se realice es molesto, para nosotros fue sumamente frustrante tener que remar contra la corriente ante tal situación. Es obvio y claro que este tipo de inconvenientes suelen darse, sin embargo –sin caer en paranoia- se nos hace extraño que hasta 1 semana antes de la actividad no se había organizado ningún viaje en el lugar. Además la negativa a prestar el Salón Municipal obedecía precisamente a que se estaba organizando una Asamblea del Concejo, sin embargo tal parece que todos se fueron a Esquipulas.
Hacer la presentación el día 30 de abril obedecía entre otras a que la campaña política no arrancaba (legalmente) hasta el 1de Mayo por lo que no podría usarse la presentación de la película para promocionarse de ningún modo a ninguna persona.
Remarcamos nuevamente que no tenemos vínculos políticos con nadie, simplemente creemos que de pronto quedamos en el medio de las constantes luchas políticas entre grupos que difícilmente busquen un interés común en la población.
Agradecemos eso sí, a los grupos que nos acompañaron Tricletas, Dimex y Supersónicos, además de ello a toda la población de Nueva Santa Rosa, Santa Rosa de Lima, Aldea Amberes y El Rinconcito quienes pese a su inicial extrañeza nos brindaron todas las facilidades para poder realizar este segundo proyecto.
Pese a las dificultades, seguiremos adelante. No necesitamos de politicos. Solo necesitamos más pies que nos acompañen.
Hemos de insistir en la visión que como colectivo tenemos: fomentar la participación ciudadana a través del arte y estimular la expresión por la misma vía. Y volveremos a acentuar que no tenemos, ni queremos, vínculos políticos, religiosos, económicos ó de otra índole con agrupación alguna que no tenga una visión similar a la nuestra.
La persona que patrocinó nuestros viajes a Santa Rosa facilitándonos la comida, el transporte y la vivienda (no cobramos un centavo extra); es candidato a alcalde por Santa Rosa de Lima. Pese a ello, desde el inicio quedamos claros que nuestro trabajo de ningún modo tenía motivaciones políticas además de que la temática del metraje en poco o nada impulsa su visión política y hacer el rodaje de la historia en Santa Rosa se debía a razones meramente artísticas.
Aceptadas las condiciones por ambas partes, empezó el proyecto que contó con la enorme colaboración de 3 agrupaciones artísticas; La compañía Tricletas, el Grupo de teatro Dimensión Extrema DIMEX y Los Supersónicos quienes además de actuar nos proporcionaron 2 temas musicales.
Vincular a la población con este tipo de actividades de pronto no es tan fácil. Por tal motivo acudimos a la Casa de la Cultura local con la intención de pedir colaboración para que el día de la presentación, los pobladores tuvieran acceso a la misma. Por razones probablemente políticas –dado el vínculo con el candidato a la alcaldía que antes mencionamos-; en la Municipalidad (que es la encargada de la Casa de la Cultura); nos negaron cualquier posibilidad de apoyo (solicitamos el préstamo del Salón de la Casa de la Cultura ó el Salón Municipal pero se adujo que serían usados en la fecha que nosotros requeríamos).
Hasta el miércoles 20 que fue la última vez que acudimos – previo a la presentación-; todo estaba confirmado en la zona, se realizó publicidad radial gracias a la Radio La Nueva, se pegaron afiches y se promociono con altoparlantes la actividad que incluía la presentación del filme además de un concierto musical con “Los Supersónicos”.
Desafortunadamente cuando llegamos el sábado 30 nos llevamos la sorpresa de que el alcalde había contratado alrededor de 25 autobuses con los que organizó una excursión gratuita hacia Esquipulas, por tal razón más de 1,200 personas viajaron dejando muy pocas personas en las áreas circunvecinas a la Aldea Amberes, poniéndonos en una incomoda situación puesto que esperábamos contar con una mayor presencia de personas. Este inconveniente tuvo tal repercusión que tuvimos que considerar llamar al grupo musical para que ya no se fueran puesto que era muy probable que fueran pocas las personas las que podrían disfrutar de su talento.
Después de todo, al final si asistió una regular cantidad de personas –considerando tal eventualidad- pero la actividad fue incompleta.
Como Colectivo hemos presentado nuestras disculpas al grupo “Los Supersónicos” puesto que calendarizar 1 fecha y que finalmente ésta no se realice es molesto, para nosotros fue sumamente frustrante tener que remar contra la corriente ante tal situación. Es obvio y claro que este tipo de inconvenientes suelen darse, sin embargo –sin caer en paranoia- se nos hace extraño que hasta 1 semana antes de la actividad no se había organizado ningún viaje en el lugar. Además la negativa a prestar el Salón Municipal obedecía precisamente a que se estaba organizando una Asamblea del Concejo, sin embargo tal parece que todos se fueron a Esquipulas.
Hacer la presentación el día 30 de abril obedecía entre otras a que la campaña política no arrancaba (legalmente) hasta el 1de Mayo por lo que no podría usarse la presentación de la película para promocionarse de ningún modo a ninguna persona.
Remarcamos nuevamente que no tenemos vínculos políticos con nadie, simplemente creemos que de pronto quedamos en el medio de las constantes luchas políticas entre grupos que difícilmente busquen un interés común en la población.
Agradecemos eso sí, a los grupos que nos acompañaron Tricletas, Dimex y Supersónicos, además de ello a toda la población de Nueva Santa Rosa, Santa Rosa de Lima, Aldea Amberes y El Rinconcito quienes pese a su inicial extrañeza nos brindaron todas las facilidades para poder realizar este segundo proyecto.
Pese a las dificultades, seguiremos adelante. No necesitamos de politicos. Solo necesitamos más pies que nos acompañen.
martes, 19 de abril de 2011
Desalojos Violentos en el Valle del Polochic (Boletín emitido por el CUC)
La 2a. semana de marzo del presente año, el ejército, la policia nacional y grupos privados fuertemente armados desalojaron 12 comunidades indígenas y campesinas en el valle del Polochic. Los desalojos fueron violentos, casas quemadas y cultivos destruídos, 12 heridos y un campesino asesinado.
La familia Wittman, emparentada con el ex-presidente Berger Perdomo, quien por medio de tráfico de influencias logró la aprobacion de un préstamo por medio del Banco Centroamericano de Integración Económica para llegar al Valle del Polochic, apropiarse de las tierras e introducir la producción extensiva de caña de azúcar.
Estos monocultivos (caña de azúcar, palma africana y banano) ocupan grandes cantidades de tierra, desplazan a poblaciones enteras, contaminan la tierra y las fuentes de agua, atentan contra la salud de poblaciones completas como en la Costa Sur en tiempo de zafra, atentan contra el derecho a la alimentación de las comunidades. Fueron guardias privados de empresas de la familia Wittman los que atacaron junto a la fuerza pública a cientos de familias ocupantes de estas tierras; tierras que antes eran de las comunidades q`chies.
Los medios de comunicación muchas veces difunden información incompleta o tergiversada, por lo que animamos a la comunidad universitaria a usar los medios que tienen a su alcance para informarse y ejercer su opinión sobre el tema. Difundamos la información en nuestras casas, centros de trabajos e iglesias.
La Universidad de San Carlos de Guatemala puede (y debe) volver a jugar el papel de conciencia que acompañe las luchas de pueblo de Guatemala por una vida mejor, sin opresión de clase, género ó étnia.
Más información en :
www.cuc.org.gt
http://guatemala.mediosindependientes.org/guatemala
¡El derecho a la propiedad privada no está sobre el derecho a la vida y la alimentación!
¡La concentración de la tierra en pocas manos niega el derecho a la propiedad privada de más de 800 mil familias campesinas!
Comité de Unidad Campesina -CUC-
La familia Wittman, emparentada con el ex-presidente Berger Perdomo, quien por medio de tráfico de influencias logró la aprobacion de un préstamo por medio del Banco Centroamericano de Integración Económica para llegar al Valle del Polochic, apropiarse de las tierras e introducir la producción extensiva de caña de azúcar.
Estos monocultivos (caña de azúcar, palma africana y banano) ocupan grandes cantidades de tierra, desplazan a poblaciones enteras, contaminan la tierra y las fuentes de agua, atentan contra la salud de poblaciones completas como en la Costa Sur en tiempo de zafra, atentan contra el derecho a la alimentación de las comunidades. Fueron guardias privados de empresas de la familia Wittman los que atacaron junto a la fuerza pública a cientos de familias ocupantes de estas tierras; tierras que antes eran de las comunidades q`chies.
Los medios de comunicación muchas veces difunden información incompleta o tergiversada, por lo que animamos a la comunidad universitaria a usar los medios que tienen a su alcance para informarse y ejercer su opinión sobre el tema. Difundamos la información en nuestras casas, centros de trabajos e iglesias.
La Universidad de San Carlos de Guatemala puede (y debe) volver a jugar el papel de conciencia que acompañe las luchas de pueblo de Guatemala por una vida mejor, sin opresión de clase, género ó étnia.
Más información en :
www.cuc.org.gt
http://guatemala.mediosindependientes.org/guatemala
¡El derecho a la propiedad privada no está sobre el derecho a la vida y la alimentación!
¡La concentración de la tierra en pocas manos niega el derecho a la propiedad privada de más de 800 mil familias campesinas!
Comité de Unidad Campesina -CUC-
domingo, 17 de abril de 2011
Cine/Foro CILCA 2011
Durante los días 6, 7 y 8 de abril del año en curso se realizó el XIX Congreso Internacional de Literatura Centroamericana, CILCA en las instalaciones del Convento de Capuchinas, Antigua Guatemala.
Invitado el Colectivo Arrancacebollas tuvimos el enorme placer de tener el espacio para realizar una presentación/foro sobre nuestro primer trabajo fílmico “Reyes de Nada”.
Resalta en este tipo de actividades, que suelen estar a la merced de muchas eventualidades de última hora, la gran capacidad organizativa que se tuvo por medio del comité organizador, que va desde la puntualidad con la que se realizó la presentación, hasta ofrecer todas las facilidades posibles para que nuestra participación fuese lo más cómoda posible.
Mencionar la calidad organizativa del evento obedece en gran medida a que este tipo de espacios, especialmente por el carácter centroamericano –internacional- que el mismo tuvo, deben tener la cualidad de ser particularmente bien organizados.
En esta dirección agradecemos por este medio a los coordinadores Juan Pablo Gonzales de León y Antonio Harazen además a Juan Carlos Gonzales de León y Enma Rían encargados de la coordinación de audio y ceremonias. Extensivo agradecimiento y felicitación a tod@s l@s personas involucradas en la organización de un evento de gran altura.
Para que una sociedad evolucione es necesario exponer y expresar las necesidades, carencias y sueños y es por ello que resulta importante contar con proyectos que sirvan para canalizar tales inquietudes.
Espacios como el que nos otorgó CILCA no solo nos permiten darnos a conocer y promocionar nuestras propuestas sino que nos motivan a seguir trabajando sabiendo que existen lugares en los que se puede interactuar e involucrar a más personas a distintos proyectos.
Queda entonces, el agradecimiento al comité organizador de CILCA y la felicitación por el montaje del mismo.
Guatemala, abril 2011.
Invitado el Colectivo Arrancacebollas tuvimos el enorme placer de tener el espacio para realizar una presentación/foro sobre nuestro primer trabajo fílmico “Reyes de Nada”.
Resalta en este tipo de actividades, que suelen estar a la merced de muchas eventualidades de última hora, la gran capacidad organizativa que se tuvo por medio del comité organizador, que va desde la puntualidad con la que se realizó la presentación, hasta ofrecer todas las facilidades posibles para que nuestra participación fuese lo más cómoda posible.
Mencionar la calidad organizativa del evento obedece en gran medida a que este tipo de espacios, especialmente por el carácter centroamericano –internacional- que el mismo tuvo, deben tener la cualidad de ser particularmente bien organizados.
En esta dirección agradecemos por este medio a los coordinadores Juan Pablo Gonzales de León y Antonio Harazen además a Juan Carlos Gonzales de León y Enma Rían encargados de la coordinación de audio y ceremonias. Extensivo agradecimiento y felicitación a tod@s l@s personas involucradas en la organización de un evento de gran altura.
Para que una sociedad evolucione es necesario exponer y expresar las necesidades, carencias y sueños y es por ello que resulta importante contar con proyectos que sirvan para canalizar tales inquietudes.
Espacios como el que nos otorgó CILCA no solo nos permiten darnos a conocer y promocionar nuestras propuestas sino que nos motivan a seguir trabajando sabiendo que existen lugares en los que se puede interactuar e involucrar a más personas a distintos proyectos.
Queda entonces, el agradecimiento al comité organizador de CILCA y la felicitación por el montaje del mismo.
Guatemala, abril 2011.
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