La 2a. semana de marzo del presente año, el ejército, la policia nacional y grupos privados fuertemente armados desalojaron 12 comunidades indígenas y campesinas en el valle del Polochic. Los desalojos fueron violentos, casas quemadas y cultivos destruídos, 12 heridos y un campesino asesinado.
La familia Wittman, emparentada con el ex-presidente Berger Perdomo, quien por medio de tráfico de influencias logró la aprobacion de un préstamo por medio del Banco Centroamericano de Integración Económica para llegar al Valle del Polochic, apropiarse de las tierras e introducir la producción extensiva de caña de azúcar.
Estos monocultivos (caña de azúcar, palma africana y banano) ocupan grandes cantidades de tierra, desplazan a poblaciones enteras, contaminan la tierra y las fuentes de agua, atentan contra la salud de poblaciones completas como en la Costa Sur en tiempo de zafra, atentan contra el derecho a la alimentación de las comunidades. Fueron guardias privados de empresas de la familia Wittman los que atacaron junto a la fuerza pública a cientos de familias ocupantes de estas tierras; tierras que antes eran de las comunidades q`chies.
Los medios de comunicación muchas veces difunden información incompleta o tergiversada, por lo que animamos a la comunidad universitaria a usar los medios que tienen a su alcance para informarse y ejercer su opinión sobre el tema. Difundamos la información en nuestras casas, centros de trabajos e iglesias.
La Universidad de San Carlos de Guatemala puede (y debe) volver a jugar el papel de conciencia que acompañe las luchas de pueblo de Guatemala por una vida mejor, sin opresión de clase, género ó étnia.
Más información en :
www.cuc.org.gt
http://guatemala.mediosindependientes.org/guatemala
¡El derecho a la propiedad privada no está sobre el derecho a la vida y la alimentación!
¡La concentración de la tierra en pocas manos niega el derecho a la propiedad privada de más de 800 mil familias campesinas!
Comité de Unidad Campesina -CUC-
martes, 19 de abril de 2011
domingo, 17 de abril de 2011
Cine/Foro CILCA 2011
Durante los días 6, 7 y 8 de abril del año en curso se realizó el XIX Congreso Internacional de Literatura Centroamericana, CILCA en las instalaciones del Convento de Capuchinas, Antigua Guatemala.
Invitado el Colectivo Arrancacebollas tuvimos el enorme placer de tener el espacio para realizar una presentación/foro sobre nuestro primer trabajo fílmico “Reyes de Nada”.
Resalta en este tipo de actividades, que suelen estar a la merced de muchas eventualidades de última hora, la gran capacidad organizativa que se tuvo por medio del comité organizador, que va desde la puntualidad con la que se realizó la presentación, hasta ofrecer todas las facilidades posibles para que nuestra participación fuese lo más cómoda posible.
Mencionar la calidad organizativa del evento obedece en gran medida a que este tipo de espacios, especialmente por el carácter centroamericano –internacional- que el mismo tuvo, deben tener la cualidad de ser particularmente bien organizados.
En esta dirección agradecemos por este medio a los coordinadores Juan Pablo Gonzales de León y Antonio Harazen además a Juan Carlos Gonzales de León y Enma Rían encargados de la coordinación de audio y ceremonias. Extensivo agradecimiento y felicitación a tod@s l@s personas involucradas en la organización de un evento de gran altura.
Para que una sociedad evolucione es necesario exponer y expresar las necesidades, carencias y sueños y es por ello que resulta importante contar con proyectos que sirvan para canalizar tales inquietudes.
Espacios como el que nos otorgó CILCA no solo nos permiten darnos a conocer y promocionar nuestras propuestas sino que nos motivan a seguir trabajando sabiendo que existen lugares en los que se puede interactuar e involucrar a más personas a distintos proyectos.
Queda entonces, el agradecimiento al comité organizador de CILCA y la felicitación por el montaje del mismo.
Guatemala, abril 2011.
Invitado el Colectivo Arrancacebollas tuvimos el enorme placer de tener el espacio para realizar una presentación/foro sobre nuestro primer trabajo fílmico “Reyes de Nada”.
Resalta en este tipo de actividades, que suelen estar a la merced de muchas eventualidades de última hora, la gran capacidad organizativa que se tuvo por medio del comité organizador, que va desde la puntualidad con la que se realizó la presentación, hasta ofrecer todas las facilidades posibles para que nuestra participación fuese lo más cómoda posible.
Mencionar la calidad organizativa del evento obedece en gran medida a que este tipo de espacios, especialmente por el carácter centroamericano –internacional- que el mismo tuvo, deben tener la cualidad de ser particularmente bien organizados.
En esta dirección agradecemos por este medio a los coordinadores Juan Pablo Gonzales de León y Antonio Harazen además a Juan Carlos Gonzales de León y Enma Rían encargados de la coordinación de audio y ceremonias. Extensivo agradecimiento y felicitación a tod@s l@s personas involucradas en la organización de un evento de gran altura.
Para que una sociedad evolucione es necesario exponer y expresar las necesidades, carencias y sueños y es por ello que resulta importante contar con proyectos que sirvan para canalizar tales inquietudes.
Espacios como el que nos otorgó CILCA no solo nos permiten darnos a conocer y promocionar nuestras propuestas sino que nos motivan a seguir trabajando sabiendo que existen lugares en los que se puede interactuar e involucrar a más personas a distintos proyectos.
Queda entonces, el agradecimiento al comité organizador de CILCA y la felicitación por el montaje del mismo.
Guatemala, abril 2011.
miércoles, 30 de marzo de 2011
Los Dolores de la Huelga (de intransigencia y violencia)
A mediados del 2º. Semestre 2010 el grupo Estudiantes por la Autonomía EPA tomó durante varias semanas el Campus Central de la USAC como medida de presión política en pro de la autonomía estudiantil lo que provocó una inmediata reacción de “indignación” por algunas asociaciones estudiantiles, las cuales argumentaron preocupación ante la innecesaria pérdida de tiempo y ante el supuesto abuso en el que estaba incurriendo EPA por violentar la libertad de locomoción dentro de la casa de estudios.
Sin embargo apenas algunos meses después, son estas mismas asociaciones las que despreocupadas por las razones que antes esgrimieron, preparan la Huelga de Todos los Dolores, una actividad que cada vez se ve más desprestigiada por las infames acciones de estas organizaciones estudiantiles.
Basta recordar que desde hace aproximadamente unos 10 años, las asociaciones de Economía e Ingeniería toman el Campus Central los días de sus respectivas declaratorias generales, obligando a los estudiantes que quieran ingresar a pagar una cuota para “sufragar gastos”. Dicho pago no solo es obligatorio para ingresar, sino que incluso se dan el lujo de amedrentar con bates, cadenas y armas de todo tipo a los estudiantes que se niegan a pagar por ir a presenciar espectáculos musicales en los que irónicamente el plato fuerte lo dan grupos y cantautores que se han destacado por su carácter revolucionario –contrastando éstos con los abusos de las asociaciones mencionadas-.
El ejemplo más reciente de esa intransigencia e irrespeto por el sentido crítico y satírico del verdadero espíritu revolucionario que debería imperar en estas actividades, lo dio la asociación de estudiantes de ECTAFIDE el pasado martes 29 de marzo en horario nocturno.
Aproximadamente a las 19hrs se cerraron las puertas del Edificio M3 dejando adentro a muchos estudiantes que irónicamente no son de esta área académica, ya que en este edificio reciben clases estudiantes de Humanidades además de ser un lugar donde se compran documentos que catedráticos de otras facultades piden, por lo que en el momento del cierre se encontraban muchas personas que no son directamente de ECTAFIDE y se les impidió la libertad de salir del edificio además de intimidarlos bajo el anonimato que ofrece la capucha.
El problema se acrecentó cuando miembros de la asociación de estudiantes de Humanidades se hicieron presentes –una buena cantidad de estudiantes que quedaron encerrados eran de Humanidades debido a que el edificio se comparte entre ambas unidades – lo que provocó un enfrentamiento que afortunadamente solo fue verbal.
El colmo de la intolerancia de estos seudo-dirigentes estudiantiles se dio cuando “amablemente” dieron oportunidad de salir únicamente a aquellos que efectivamente fuesen estudiantes de Humanidades… pero que comprobaran fehacientemente con carné en mano, que efectivamente eran de tal facultad.!
No existe ninguna razón válida para que estas personas, que escudándose en una capucha hacen uso de la violencia e intimidación para hacer que los demás participen en sus actividades, tomen por asalto los edificios obligando a pagar por entrar o salir, además de que este tipo de acciones provocan exactamente lo contrario. Más bien debería hacerse uso de la creatividad para hacer actividades incluyentes y dinámicas.
Personajes como Byron Losley ó Jorge Mario Garcia quienes se destacaron por hacer su voluntad a base de la violencia deberían quedar en el olvido de la USAC pero mientras sigan existiendo personas que en el más vil anonimato mantienen esa línea de intransigencia, el valor de las asociaciones estudiantiles se irá perdiendo cada vez más.
Ser sancarlista significa más que ponerse una capucha e ir a hacer relajo en la Huelga abusando de la autoridad que pueda dar la misma, por ello la analogía entre la “preocupación por faltar a clases” del año pasado a faltar a clases en esta época huelguera es más que válida.
Está sumamente claro que hay personas a las que les queda muy grande ponerse una capucha que represente un evento como La Huelga de Dolores así como pertenecer a la Tricentenaria y Gloriosa Universidad de San Carlos.
….Si tan solo se entendieran las palabras de Violeta Parra que tanto se entonarán en estos días….
“Me gustan los estudiantes, porque levantan el pecho, cuando les dicen harina, sabiéndose que es afrecho. Y no hacen el sordomudo cuando se presente el hecho, caramba y zamba la cosa, el código del derecho”.....
Sin embargo apenas algunos meses después, son estas mismas asociaciones las que despreocupadas por las razones que antes esgrimieron, preparan la Huelga de Todos los Dolores, una actividad que cada vez se ve más desprestigiada por las infames acciones de estas organizaciones estudiantiles.
Basta recordar que desde hace aproximadamente unos 10 años, las asociaciones de Economía e Ingeniería toman el Campus Central los días de sus respectivas declaratorias generales, obligando a los estudiantes que quieran ingresar a pagar una cuota para “sufragar gastos”. Dicho pago no solo es obligatorio para ingresar, sino que incluso se dan el lujo de amedrentar con bates, cadenas y armas de todo tipo a los estudiantes que se niegan a pagar por ir a presenciar espectáculos musicales en los que irónicamente el plato fuerte lo dan grupos y cantautores que se han destacado por su carácter revolucionario –contrastando éstos con los abusos de las asociaciones mencionadas-.
El ejemplo más reciente de esa intransigencia e irrespeto por el sentido crítico y satírico del verdadero espíritu revolucionario que debería imperar en estas actividades, lo dio la asociación de estudiantes de ECTAFIDE el pasado martes 29 de marzo en horario nocturno.
Aproximadamente a las 19hrs se cerraron las puertas del Edificio M3 dejando adentro a muchos estudiantes que irónicamente no son de esta área académica, ya que en este edificio reciben clases estudiantes de Humanidades además de ser un lugar donde se compran documentos que catedráticos de otras facultades piden, por lo que en el momento del cierre se encontraban muchas personas que no son directamente de ECTAFIDE y se les impidió la libertad de salir del edificio además de intimidarlos bajo el anonimato que ofrece la capucha.
El problema se acrecentó cuando miembros de la asociación de estudiantes de Humanidades se hicieron presentes –una buena cantidad de estudiantes que quedaron encerrados eran de Humanidades debido a que el edificio se comparte entre ambas unidades – lo que provocó un enfrentamiento que afortunadamente solo fue verbal.
El colmo de la intolerancia de estos seudo-dirigentes estudiantiles se dio cuando “amablemente” dieron oportunidad de salir únicamente a aquellos que efectivamente fuesen estudiantes de Humanidades… pero que comprobaran fehacientemente con carné en mano, que efectivamente eran de tal facultad.!
No existe ninguna razón válida para que estas personas, que escudándose en una capucha hacen uso de la violencia e intimidación para hacer que los demás participen en sus actividades, tomen por asalto los edificios obligando a pagar por entrar o salir, además de que este tipo de acciones provocan exactamente lo contrario. Más bien debería hacerse uso de la creatividad para hacer actividades incluyentes y dinámicas.
Personajes como Byron Losley ó Jorge Mario Garcia quienes se destacaron por hacer su voluntad a base de la violencia deberían quedar en el olvido de la USAC pero mientras sigan existiendo personas que en el más vil anonimato mantienen esa línea de intransigencia, el valor de las asociaciones estudiantiles se irá perdiendo cada vez más.
Ser sancarlista significa más que ponerse una capucha e ir a hacer relajo en la Huelga abusando de la autoridad que pueda dar la misma, por ello la analogía entre la “preocupación por faltar a clases” del año pasado a faltar a clases en esta época huelguera es más que válida.
Está sumamente claro que hay personas a las que les queda muy grande ponerse una capucha que represente un evento como La Huelga de Dolores así como pertenecer a la Tricentenaria y Gloriosa Universidad de San Carlos.
….Si tan solo se entendieran las palabras de Violeta Parra que tanto se entonarán en estos días….
“Me gustan los estudiantes, porque levantan el pecho, cuando les dicen harina, sabiéndose que es afrecho. Y no hacen el sordomudo cuando se presente el hecho, caramba y zamba la cosa, el código del derecho”.....
miércoles, 2 de marzo de 2011
Convocatoria a escritores en general.
XIX Congreso Internacional
de Literatura Centroamericana
CILCA-2011
La decimonovena edición del Congreso Internacional de Literatura Centroamericana, CILCA 2011, se realizará en la ciudad colonial de La Antigua Guatemala, los días 6, 7 y 8 de abril de 2011, en las instalaciones del Convento de Capuchinas.
En el evento se presentarán ponencias y habrá actividades artísticas y culturales como: Presentación y venta de libros, lectura de poesía y narrativa, representaciones teatrales, proyección de películas y un programa especial de formación para docentes del área de Literatura.
El Congreso Internacional de Literatura Centroamericana –CILCA– que se realiza cada año en un país distinto del istmo, desde su primera edición en Nicaragua, en 1993, constituye un foro anual de estudio acerca de la producción literaria en Centroamérica. se ha consolidado como un espacio privilegiado para abordar el análisis de la Literatura Centroamericana, ya que ha propiciado el diálogo e intercambio intelectual, el debate, la discusión, la apreciación y el disfrute estético de la literatura de las autoras y los autores centroamericanos, de todos los tiempos.
Ésta es la cuarta oportunidad en que el CILCA se realiza en Guatemala. En 1995, fue realizado el III Congreso, en las instalaciones del Museo de la Universidad de San Carlos de Guatemala (MUSAC), en la ciudad de Guatemala; en el año 2000, se realizó el VIII Congreso, en el Centro de Formación de la Agencia de Cooperación Española en la ciudad de La Antigua Guatemala y en el año 2007, el XV Congreso, en la Posada Belén, de la misma ciudad de La Antigua Guatemala. El CILCA 2011, tendrá como sede central el Convento de Capuchinas de la ciudad de La Antigua Guatemala.
Los Ejes centrales del Congreso en el 2011 serán:
• “La literatura centroamericana escrita por mujeres”
• “La literatura infantil de Centroamérica”
• “La literatura de testimonio en Centroamérica”
• “La Literatura centroamericana de todos los tiempos”
Estas grandes líneas temáticas tratarán subtemas específicos tales como: La diversidad sociocultural; Centroamérica en los discursos culturales hegemónicos y subalternos; Las tendencias contemporáneas de la creación literaria en Centroamérica; Centroamérica y la conformación de su imaginario cultural, entre otras.
La Comisión Organizadora del CILCA 2011 está integrada por representantes de la Universidad de San Carlos de Guatemala, El Ministerio de Cultura y Deportes, La Gremial de Editores de Guatemala, La Editorial “Piedra Santa”, La Colectiva de Mujeres en las Artes, El Seminario de Literatura Feminista y La Asociación de Médicos Escritores.
1. Participantes
Podrán participar ponentes nacionales e internacionales de acuerdo a los criterios siguientes:
• Las ponencias deben estar orientadas al análisis de obras literarias de autoras y autores centroamericanos.
• Las personas interesadas en participar deben enviar un resumen de su ponencia, no mayor a 200 palabras, describiendo el contenido antes del 1 de marzo del 2011.
• El resumen debe ir acompañado de los siguientes datos: estado/país de procedencia, institución, dirección postal y electrónica, hoja de vida en media página, así como otra información relevante.
• La fecha límite para la recepción de la ponencia completa será el viernes 1 de abril de 2011, enviada en archivo adjunto por correo electrónico con los datos solicitados.
2. Lineamientos Editoriales:
La ponencia deberá contemplar un resumen, Introducción, desarrollo del tema y conclusiones.
• La ponencia no excederá de 15 cuartillas, procesadas a renglón abierto, con letra Arial, tamaño 12.
• Se dispondrá de un máximo de 15 minutos para la exposición individual y 15 minutos para la discusión de la mesa.
• Para quienes deseen emplear como recurso de exposición una presentación Power Point se sugiere por razones de tiempo que estas contengan un máximo de 10 diapositivas.
• Si la ponencia se refiere al análisis de un(a) autor(a) debe especificarse la nacionalidad correspondiente. La obra debe pertenecer a alguno de los países del istmo centroamericano.
Comisión académica
Las ponencias serán revisadas y clasificadas por integrantes de la Comisión Académica del Congreso, de acuerdo con las grandes líneas temáticas del Congreso.
Previo a la realización del evento se hará llegar a las personas participantes el Programa General para que puedan encontrar la ubicación de sus ponencias.
Envió
Invitamos a Escritoras, escritores, profesoras, profesores y estudiantes de universidades a participar enviando el resumen de su ponencia por vía electrónica o a solicitar mayor información a:
En el evento se presentarán ponencias y habrá actividades artísticas y culturales como: Presentación y venta de libros, lectura de poesía y narrativa, representaciones teatrales, proyección de películas y un programa especial de formación para docentes del área de Literatura.
El Congreso Internacional de Literatura Centroamericana –CILCA– que se realiza cada año en un país distinto del istmo, desde su primera edición en Nicaragua, en 1993, constituye un foro anual de estudio acerca de la producción literaria en Centroamérica. se ha consolidado como un espacio privilegiado para abordar el análisis de la Literatura Centroamericana, ya que ha propiciado el diálogo e intercambio intelectual, el debate, la discusión, la apreciación y el disfrute estético de la literatura de las autoras y los autores centroamericanos, de todos los tiempos.
Ésta es la cuarta oportunidad en que el CILCA se realiza en Guatemala. En 1995, fue realizado el III Congreso, en las instalaciones del Museo de la Universidad de San Carlos de Guatemala (MUSAC), en la ciudad de Guatemala; en el año 2000, se realizó el VIII Congreso, en el Centro de Formación de la Agencia de Cooperación Española en la ciudad de La Antigua Guatemala y en el año 2007, el XV Congreso, en la Posada Belén, de la misma ciudad de La Antigua Guatemala. El CILCA 2011, tendrá como sede central el Convento de Capuchinas de la ciudad de La Antigua Guatemala.
Los Ejes centrales del Congreso en el 2011 serán:
• “La literatura centroamericana escrita por mujeres”
• “La literatura infantil de Centroamérica”
• “La literatura de testimonio en Centroamérica”
• “La Literatura centroamericana de todos los tiempos”
Estas grandes líneas temáticas tratarán subtemas específicos tales como: La diversidad sociocultural; Centroamérica en los discursos culturales hegemónicos y subalternos; Las tendencias contemporáneas de la creación literaria en Centroamérica; Centroamérica y la conformación de su imaginario cultural, entre otras.
La Comisión Organizadora del CILCA 2011 está integrada por representantes de la Universidad de San Carlos de Guatemala, El Ministerio de Cultura y Deportes, La Gremial de Editores de Guatemala, La Editorial “Piedra Santa”, La Colectiva de Mujeres en las Artes, El Seminario de Literatura Feminista y La Asociación de Médicos Escritores.
1. Participantes
Podrán participar ponentes nacionales e internacionales de acuerdo a los criterios siguientes:
• Las ponencias deben estar orientadas al análisis de obras literarias de autoras y autores centroamericanos.
• Las personas interesadas en participar deben enviar un resumen de su ponencia, no mayor a 200 palabras, describiendo el contenido antes del 1 de marzo del 2011.
• El resumen debe ir acompañado de los siguientes datos: estado/país de procedencia, institución, dirección postal y electrónica, hoja de vida en media página, así como otra información relevante.
• La fecha límite para la recepción de la ponencia completa será el viernes 1 de abril de 2011, enviada en archivo adjunto por correo electrónico con los datos solicitados.
2. Lineamientos Editoriales:
La ponencia deberá contemplar un resumen, Introducción, desarrollo del tema y conclusiones.
• La ponencia no excederá de 15 cuartillas, procesadas a renglón abierto, con letra Arial, tamaño 12.
• Se dispondrá de un máximo de 15 minutos para la exposición individual y 15 minutos para la discusión de la mesa.
• Para quienes deseen emplear como recurso de exposición una presentación Power Point se sugiere por razones de tiempo que estas contengan un máximo de 10 diapositivas.
• Si la ponencia se refiere al análisis de un(a) autor(a) debe especificarse la nacionalidad correspondiente. La obra debe pertenecer a alguno de los países del istmo centroamericano.
Comisión académica
Las ponencias serán revisadas y clasificadas por integrantes de la Comisión Académica del Congreso, de acuerdo con las grandes líneas temáticas del Congreso.
Previo a la realización del evento se hará llegar a las personas participantes el Programa General para que puedan encontrar la ubicación de sus ponencias.
Envió
Invitamos a Escritoras, escritores, profesoras, profesores y estudiantes de universidades a participar enviando el resumen de su ponencia por vía electrónica o a solicitar mayor información a:
Instituto de Estudios de Literatura Nacional (INESLIN)
Facultad de Humanidades
Universidad de San Carlos de Guatemala
Edificio S-4, Cubículo No. 36,
Ciudad Universitaria, zona 12, Guatemala, Guatemala, C.A.
Dra. Gladys Tobar Aguilar
Coordinadora ejecutiva de CILCA 2011
Email: cilca2011@gmail.com
Mtha. Guisela López
Coordinadora Eje Literatura Escrita por Mujeres
Email: literaturaescritapormujeres@gmail.com
Mtha. Nancy Maldonado
Coordinadora Eje Literatura Infantil y Juvenil
Email: literaturainfantilcilca2011@gmail.com
Link:
http://cilca2011antiguaguatemala.blogspot.comInformación Logística:
Para quienes lo soliciten, habrá información acerca de hospedaje, actividades, escritoras y escritores invitados, etc. Comunicándose a:
cilca2011@gmail.comGuatemala, febrero de 2011
lunes, 14 de febrero de 2011
Rodando en Santa Rosa.
Nueva Santa Rosa, Santa Rosa se ha convertido durante 4 jornadas en el escenario principal del rodaje “Como Morir 2 veces y no dejar de verte en el espejo”, 2º metraje y 5ª. historia en vídeo elaborada en su totalidad por el Colectivo Arrancacebollas.
Nuestros trabajos tienen una serie de carencias técnicas, estructurales, financieras y logísticas además de que han conlleva un gran esfuerzo por parte de tod@s los que han sido parte de él, es por ello que resulta difícil entender externamente –aunque no así explicarlo para nosotros-
las razones que nos han llevado a montar tales proyectos fílmicos.
En nuestro país no existe una cultura de cine ni a nivel de producción ni a nivel de espectador y recién en el último año es que se ha generado una relativa expectativa en cuanto a la realización de varios proyectos de distintas casas productoras que tienen presupuestos limitados -en comparación con producciones extranjeras- pero que probablemente tengan un techo económico que les permita satisfacer sus exigencias técnico/artísticas en el país.
No queremos argumentar –desde ese punto de vista- que en nuestras producciones se tengan que perdonar errores de producciones tales como manejo amateur de cámaras y audio pero es evidente que nuestros recursos económicos son limitados –casi inexistentes- y tales proyectos se han realizado con cámaras domésticas y equipos de edición “normales”; además todos las personas que participan de una u otra forma lo hacen donando su tiempo, esfuerzo e incluso aportando económicamente para la finalización de los mismos.
Responde lo anterior a la necesidad de expresar ideas y transmitir a través de los mismos trabajos una idealización de nuestros objetivos como son la libertad de expresión de ideas, de conceptos y de representaciones –en cualquier faceta- de los modos de vida que se
tengan en cualquier mente. Contestar con estas producciones a la necesidad interna de desempolvar nuestros temores y liberar nuestros miedos convirtiéndolos en formas tangibles de entendimiento.
Nuestros trabajos poco a poco los hemos ido dando a conocer con el apoyo de personas que tienen poco o ningún inconveniente en apoyar este tipo de expresiones (Café/Bar “La Luna” - Centro “Gran Hotel”) además de utilizar la herramienta del internet en el festival “notodofilmfest.com”.
Por el contrario no haremos públicas – empero- quejas que lleven la finalidad de victimizar nuestro empeño, sin embargo habremos tocado puertas en las que no solo se nos han cerrado sino que encima de ello nos habrán “recomendado” evitar hacer este tipo de trabajos pues pueden llegar a no ser de la calidad cinematográfica deseada.
Y ya sea por necedad o por necesidad de expresarnos, llevamos la contraria. Tener una idea y quererla expresar no necesita un sofisticado equipo de miles de quetzales ni actores cotizados. Así tampoco estamos haciendo un trabajo mediocre que salga “como sea”.
Nuestro trabajo se hace gracias a la colaboración de personas que a pesar de inconvenientes usuales siempre están dispuestas a colaborar y ser participes de cambios de pensamiento y en el surgimiento de nuevas ideas plasmadas a través de la música, el cine, la literatura, pintura, etc.
Para este metraje debemos agradecer públicamente a Edgar Gonzales de Nueva Santa Rosa por las facilidades que nos brindo para el rodaje en Nueva Santa Rosa, además a los estupendos grupos “Dimex” "Tricletas" y “Los Supersonicos” quiene nos acompañaron y colaboraron en esta
oportunidad brindando su talento actoral, musical además de su buen ánimo.
Es entonces la respuesta a porque hacemos lo que hacemos, porque simplemente nos estamos expresando. Invitamos a que se unan tod@s aquell@s que quieran romper esos esquemas que tanto limitan nuestro pensamiento.
Nuestros trabajos tienen una serie de carencias técnicas, estructurales, financieras y logísticas además de que han conlleva un gran esfuerzo por parte de tod@s los que han sido parte de él, es por ello que resulta difícil entender externamente –aunque no así explicarlo para nosotros-
las razones que nos han llevado a montar tales proyectos fílmicos.
En nuestro país no existe una cultura de cine ni a nivel de producción ni a nivel de espectador y recién en el último año es que se ha generado una relativa expectativa en cuanto a la realización de varios proyectos de distintas casas productoras que tienen presupuestos limitados -en comparación con producciones extranjeras- pero que probablemente tengan un techo económico que les permita satisfacer sus exigencias técnico/artísticas en el país.
No queremos argumentar –desde ese punto de vista- que en nuestras producciones se tengan que perdonar errores de producciones tales como manejo amateur de cámaras y audio pero es evidente que nuestros recursos económicos son limitados –casi inexistentes- y tales proyectos se han realizado con cámaras domésticas y equipos de edición “normales”; además todos las personas que participan de una u otra forma lo hacen donando su tiempo, esfuerzo e incluso aportando económicamente para la finalización de los mismos.
Responde lo anterior a la necesidad de expresar ideas y transmitir a través de los mismos trabajos una idealización de nuestros objetivos como son la libertad de expresión de ideas, de conceptos y de representaciones –en cualquier faceta- de los modos de vida que se
tengan en cualquier mente. Contestar con estas producciones a la necesidad interna de desempolvar nuestros temores y liberar nuestros miedos convirtiéndolos en formas tangibles de entendimiento.
Nuestros trabajos poco a poco los hemos ido dando a conocer con el apoyo de personas que tienen poco o ningún inconveniente en apoyar este tipo de expresiones (Café/Bar “La Luna” - Centro “Gran Hotel”) además de utilizar la herramienta del internet en el festival “notodofilmfest.com”.
Por el contrario no haremos públicas – empero- quejas que lleven la finalidad de victimizar nuestro empeño, sin embargo habremos tocado puertas en las que no solo se nos han cerrado sino que encima de ello nos habrán “recomendado” evitar hacer este tipo de trabajos pues pueden llegar a no ser de la calidad cinematográfica deseada.
Y ya sea por necedad o por necesidad de expresarnos, llevamos la contraria. Tener una idea y quererla expresar no necesita un sofisticado equipo de miles de quetzales ni actores cotizados. Así tampoco estamos haciendo un trabajo mediocre que salga “como sea”.
Nuestro trabajo se hace gracias a la colaboración de personas que a pesar de inconvenientes usuales siempre están dispuestas a colaborar y ser participes de cambios de pensamiento y en el surgimiento de nuevas ideas plasmadas a través de la música, el cine, la literatura, pintura, etc.
Para este metraje debemos agradecer públicamente a Edgar Gonzales de Nueva Santa Rosa por las facilidades que nos brindo para el rodaje en Nueva Santa Rosa, además a los estupendos grupos “Dimex” "Tricletas" y “Los Supersonicos” quiene nos acompañaron y colaboraron en esta
oportunidad brindando su talento actoral, musical además de su buen ánimo.
Es entonces la respuesta a porque hacemos lo que hacemos, porque simplemente nos estamos expresando. Invitamos a que se unan tod@s aquell@s que quieran romper esos esquemas que tanto limitan nuestro pensamiento.
lunes, 10 de enero de 2011
SINTONICENOS EN CUALQUIER EMISION A LA HORA QUE QUIERA, EL MORBO NUNCA DUERME.
Guatemala es un país altamente violento y peligroso. Nadie lo niega, nadie lo duda y nadie lo intenta ocultar. Actualmente se atraviesa por una escala de violencia que raya en lo tenebroso convirtiendo cualquier rincón del país en un lugar de dudosa tranquilidad. Y no es tan importante el limitado concepto patrio de “quiero a mi país en paz” sino el que tal como sociedades debemos hacer el intento por formar lazos de convivencia y equidad en cualquier espacio físico de la tierra.
Sin embargo, es evidente que el primer paso para encadenar estas –hasta ahora utópicas- ideas/ sociedades, es trabajar en pro de la más cercana, utilizando los recursos que se tengan a la mano para proveer condiciones útiles para los demás.
Y la extraña relación que hay entre la violencia y el párrafo anterior está en la información y el manejo de la misma.
No parece bastar que una persona tenga el poderío total de la televisión local –cuando los monopolios son prohibidos por ley-; sino que parecemos ser permisivos en la forma en la que se manejan las noticias.
Si llegan a ser dudosas las campañas de limpieza social y la violencia a gran escala en épocas electorales, más lamentable es que los presentadores (seudo periodistas acaso?) manejen de una forma tan vil y deshumanizada las notas.
Casi con un morbo ponzoñoso se reciben a diario las notas, casi parecen darlas con placer y es esa condición de autómatas la que destruye a pasos agigantados el orden social. Con todo lujo de detalle los presentadores presentan notas –mezclando incluso temas- tal como “hoy apareció un cadáver descuartizado, y al regresar de la publicidad: cremas y rojos juegan mañana”.
Y no es solo un efecto auditivo, es un macabro circo que incluye tomas –mientras mas sangrientas y dolorosas sean mejor-; llanto –porque vende en el morbo-; gritos de dolor –porque es lo que genera más terror. No quedan lejos de estos noticieros - serviles de un vergonzoso y patético monopolio - los diarios escritos cuyas páginas están inundadas de muerte, dolor y destrucción.
El caso más cercano es el del hombre que perdió a su familia en medio de un bombazo en un autobús, Radio Sonora aprovecho tal situación “donándole” al doliente una camiseta con su diseño para que asistiera al funeral y organizo una bulliciosa maratón en la cual recordaron cada 10 minutos que ellos habían recolectado X cantidad de dinero… siendo la apoteosis de tal alboroto que mareros tuvieron el gusto de extorsionar al doliente –sabiendo que le habían donado dinero-
Ni siquiera puede considerarse “la buena voluntad” de ayudar ante tales condiciones, es obvio que para ellos lo importante es aprovecharse del dolor ajeno, jugar con la estima de las personas, deshumanizar a los televidentes.
No se puede disfrazar la realidad eso es obvio, no se puede ocultar o negar que somos una sociedad al borde del abismo, pero de eso a que se juegue a ser violentos gracias a perturbados periodistas cuyos trastornos y retorcimientos emocionales les llevan a seguir jugando ese papel de muerte, hay una enorme diferencia.
Apagando el televisor no van a disminuir las muertes ni la violencia, pero si vamos a tener entornos menos morbosos cuyas conversaciones no incluyan el “voy a poner la tele para ver cuantos muertos hubieron hoy”.
Que hacemos como sociedad? A donde nos dirigimos? Es nuestra decisión, esta en nuestras manos cambiar el rumbo de nuestro país. Aún estamos a tiempo, aún no empieza el noticiero de las 6.
Sin embargo, es evidente que el primer paso para encadenar estas –hasta ahora utópicas- ideas/ sociedades, es trabajar en pro de la más cercana, utilizando los recursos que se tengan a la mano para proveer condiciones útiles para los demás.
Y la extraña relación que hay entre la violencia y el párrafo anterior está en la información y el manejo de la misma.
No parece bastar que una persona tenga el poderío total de la televisión local –cuando los monopolios son prohibidos por ley-; sino que parecemos ser permisivos en la forma en la que se manejan las noticias.
Si llegan a ser dudosas las campañas de limpieza social y la violencia a gran escala en épocas electorales, más lamentable es que los presentadores (seudo periodistas acaso?) manejen de una forma tan vil y deshumanizada las notas.
Casi con un morbo ponzoñoso se reciben a diario las notas, casi parecen darlas con placer y es esa condición de autómatas la que destruye a pasos agigantados el orden social. Con todo lujo de detalle los presentadores presentan notas –mezclando incluso temas- tal como “hoy apareció un cadáver descuartizado, y al regresar de la publicidad: cremas y rojos juegan mañana”.
Y no es solo un efecto auditivo, es un macabro circo que incluye tomas –mientras mas sangrientas y dolorosas sean mejor-; llanto –porque vende en el morbo-; gritos de dolor –porque es lo que genera más terror. No quedan lejos de estos noticieros - serviles de un vergonzoso y patético monopolio - los diarios escritos cuyas páginas están inundadas de muerte, dolor y destrucción.
El caso más cercano es el del hombre que perdió a su familia en medio de un bombazo en un autobús, Radio Sonora aprovecho tal situación “donándole” al doliente una camiseta con su diseño para que asistiera al funeral y organizo una bulliciosa maratón en la cual recordaron cada 10 minutos que ellos habían recolectado X cantidad de dinero… siendo la apoteosis de tal alboroto que mareros tuvieron el gusto de extorsionar al doliente –sabiendo que le habían donado dinero-
Ni siquiera puede considerarse “la buena voluntad” de ayudar ante tales condiciones, es obvio que para ellos lo importante es aprovecharse del dolor ajeno, jugar con la estima de las personas, deshumanizar a los televidentes.
No se puede disfrazar la realidad eso es obvio, no se puede ocultar o negar que somos una sociedad al borde del abismo, pero de eso a que se juegue a ser violentos gracias a perturbados periodistas cuyos trastornos y retorcimientos emocionales les llevan a seguir jugando ese papel de muerte, hay una enorme diferencia.
Apagando el televisor no van a disminuir las muertes ni la violencia, pero si vamos a tener entornos menos morbosos cuyas conversaciones no incluyan el “voy a poner la tele para ver cuantos muertos hubieron hoy”.
Que hacemos como sociedad? A donde nos dirigimos? Es nuestra decisión, esta en nuestras manos cambiar el rumbo de nuestro país. Aún estamos a tiempo, aún no empieza el noticiero de las 6.
domingo, 2 de enero de 2011
DE LA SEXTA A LA NOVENA NO SE RETOMA EL CAMINO.
Casi maravillados los ciudadanos de la Ciudad han vuelto a visitar –muchos recién a conocer- la 6ª. Avenida de la zona 1. Luces, edificios engalanados, gente bonita, policías sonrientes…no puede negarse que pasar por tal arteria en época decembrina fue todo un cambio a los años anteriores.
Pero de reconocer eso a llegar a pensar que “hay que agradecerle al señor arzú” –con minúscula- tal acción es un grave error. Somos una sociedad de olvido, vulnerable debido a un Estado casi fallido y por ello es sumamente fácil dejarnos llevar por la brillantez –en este caso de las luces navideñas- y no por las razones de fondo.
Sin afán de destruir –cosa fácil de asociar cuando suena la verdad-; hemos podido constatar “en vivo” 2 situaciones preocupantes:
1.- dos pequeños lustradores que caminaban por la reluciente avenida fueron sacados del lugar por los policías de Emetra –aquí no sonreían-.
2.- un grupo de jóvenes que estaban bailando break-dance también fueron invitados a salir del lugar, indagando los policías expresaron que solo con un permiso de la municipalidad se pueden realizar actividades allí. Permiso como el que tendría E. Méndez para hacer una pasarela?. Y si un ciudadano X hubiese querido pasar justo por esa avenida en ese momento -sin poder hacerlo- , no se hubiera topado con las mismas incomodidades que ocasionaban los vendedores?
No se trata de criticar y destruir lo poco que se haya realizado pero no es tan simple remozar una avenida y hacer de ello un caballito de batalla, habrá que recordar que arzú lleva 3 períodos como alcalde (más 2 de berger y 1 de garcía gallont en los cuales el que tomaba las decisiones era arzú) y con todo ese tiempo en la Municipalidad es una vergüenza dar la cara con un simple proyecto en el cual los artistas para poder presentarse deben andar rogando a los empleados municipales ( o en todo caso ser allegados a ellos). Lo más preocupante del caso es que la gente bien que se tomo la molestia de pasar por la 6ª. en época de paz y amor, seguro no volverá a pasar y menos cuando el Transmetro haga suya la avenida. Entonces vendrá la normalidad a una avenida incomprendida, tanto como las necesidades de los ciudadanos. Si la propaganda descarada que arzú esta promoviendo reza “retomemos el camino” habrá que invitarlo a caminar por la 6ª. y retomar el camino por la 9ª. ó la 10ª, o la 4ª, o la 5ª. Avenida y entonces podría constatar que la Ciudad esta en un estado calamitoso y precario y que ello ha sido gracias a una vergonzosa administración municipal en los últimos 30 años durante los cuales se ha degenerado el servicio de transporte llegando a pagar hasta Q10.00 a las 18hrs; el servicio de agua es malo, las calles están mal iluminadas y son poco seguras. Mucho tendrían que aprender desde el Palacio de la Loba pero desafortunadamente las personas que la ocupan no pueden ver más allá que su propio ego. Eso es evidente. Lo desafortunado es que la sociedad, incluso los que con frecuencia se ven afectados por las pésimas y casi tiránicas decisiones del alcalde sean quienes alaben proyectos insuficientes, llenos de prepotencia y que terminan siendo espacios para cínica publicidad (no había un arbolito por allí? )
Ojalá el espacio publico sea para la gente de a pie, y que ésta pueda expresarse libremente. Siendo un colectivo que busca que las personas puedan expresarse y desarrollarse plenamente en el aspecto artístico es nuestra obligación buscarlos. Aún cuando el transmetro pase a escasos centímetros de nuestros pies.
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